IL EST VENU DANS LE MONDE
POUR UN JUGEMENT
POUR
QUE LES AVEUGLES VOIENT
ET
QUE CEUX QUI VOIENT
DEVIENNENT
AVEUGLES
(Jean
9:39)
Le
14 mai, comme tous les mardis lorsque je séjourne en Bretagne, je
suis allé au marché au bourg de Plougasnou.
Il
faisait beau.
Je
n’avais pas de raison, ni même envie, d’aller à l’église
catholique romaine qui domine la place sur laquelle s’assemblent
marchands et chalands.
Pourtant
– et je crois bien que le Seigneur voulait me montrer ce que je
vais partager ici - je me rendis jusqu’au porche et, sur la gauche,
mon attention se posa sur deux affiches dans le même panneau
d’affichage.
Sur
la droite, il y avait ceci :
On
reconnaît sans peine le Seigneur qui, mû de compassion, s’est
approché d’un aveugle qu’Il touche de Ses deux mains et auquel
Il va rendre la vue.
Quiconque
est familier de la lecture des Evangiles sait combien guérir les
malades était l’une des principales activités de Jésus pendant
Ses trois années de ministère. Il guérissait TOUS les malades
(Matthieu 8:16). On peut citer, par exemple, la guérison de
l’aveugle de naissance relatée en Jean 9. Jésus guérit des
paralytiques (Jean 5, Marc 3:15), des boiteux, des muets, des
estropiés (Matthieu 15:30).
Mais
Jésus guérit aussi des lépreux. En Marc 1:40-42, on lit ceci «Un
lépreux vint à lui; et, se jetant à genoux, il lui dit d'un ton
suppliant: Si tu le veux, tu peux me rendre pur. Jésus, ému de
compassion, étendit la main, le toucha,
et dit: Je le veux, sois pur. Aussitôt la lèpre le quitta, et il
fut purifié ».
Jésus
TOUCHAIT les lépreux. Pourtant, la Torah (Lévitique 13) était
claire. Un lépreux était impur et rendait impur tout ce qu’il
touchait. « Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses
vêtements déchirés, et aura la tête nue ; il se couvrira la
barbe, et criera : Impur ! Impur ! Aussi longtemps qu’il aura
la plaie, il est impur. Il habitera seul. Sa demeure sera hors du
camp» (Lévitique 13:45-46).
Toucher
un lépreux constituait donc une transgression apparente de la lettre
de la Torah (et d’autant plus que Jésus avait en outre l’habitude
de faire de telles choses les jours de Shabbat (Jean 5:16) alors que
les spécialistes de la Loi considéraient que guérir un malade
constituait un travail et, comme tel, ne devait pas s’effectuer un
jour de shabbat).
Non
seulement Jésus faisait cela mais Il envoyait Ses apôtres faire de
même, chargés de Sa puissance de guérison (Matthieu 10:8, Luc
9:2-6) .
Et
le dernier soir avant la crucifixion, Il dit ceci : «En vérité,
en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les
oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en
vais au Père » (Jean 14:12).
Avons-nous
bien lu et compris ? Quiconque croit en Jésus fera non
seulement les œuvres que nous racontent les Evangiles mais même de
plus grandes. Or, Jésus avait même ramené des morts
à la vie (Jean 11, Luc 8:40-56).
Et,
en effet, c’est bien ce que l’on lit dans les Actes des Apôtres
(Actes 5:15-16 : « tous étaient guéris » ! ;
Actes 9:40-41 : résurrection de Tabitha ; Actes 20:9-10 :
résurrection d’Eutychus).
Mais
ce n’est pas seulement un pouvoir que Jésus a donné à ceux qui
croient en Lui, c’est aussi un commandement qu’Il leur
adresse: Matthieu 10:8, Marc 16:17-18.
Pourtant,
dans le panneau d’affichage de l’église catholique romaine de
Plougasnou, sur la gauche, il y avait aussi cela.
Je
n’invente rien. Les deux affiches étaient vraiment à côté l’une
de l’autre : « Ne rien TOUCHER! », « Garder
ses distances » et se sourire d’un geste de tête sans se
serrer la main.
Comment
peut-on devenir à ce point le contre-témoignage de Celui dont nous
sommes appelés à être les témoins (sens du mot grec « martyr ») ?
Mon
intention n’est pas ici de fustiger particulièrement l’église
catholique romaine. A très peu d’exceptions, tout ce qui porte le
nom d’église et se réclame du Christ l’a pareillement TRAHI !
Et
comment cela s’explique-t-il ? Par la Parole, bien sûr. C’est
Paul qui le répétait, l’Église du Christ ne consiste pas en
blablabla mais en puissance : « Mais j'irai bientôt chez
vous, si c'est la volonté du Seigneur, et je connaîtrai, non les
paroles, mais la puissance de ceux qui se sont enflés. Car le
royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance »
(1 Corinthiens 4:19-20).
Cette
puissance est contenue dans l’Esprit de Dieu. Elle présuppose de
demeurer en Lui. Ezechiel 47:1-12 l’illustre puissamment :
« Il me ramena vers la porte de la maison. Et voici, de l'eau
sortait sous le seuil de la maison, à l'orient, car la face de la
maison était à l'orient; l'eau descendait sous le côté droit de
la maison, au midi de l'autel. Il me conduisit par le chemin de la
porte septentrionale, et il me fit faire le tour par dehors jusqu'à
l'extérieur de la porte orientale. Et voici, l'eau coulait du côté
droit. Lorsque l'homme s'avança vers l'orient, il avait dans la main
un cordeau, et il mesura mille coudées; il me fit traverser l'eau,
et j'avais de l'eau jusqu'aux chevilles. Il mesura encore mille
coudées, et me fit traverser l'eau, et j'avais de l'eau jusqu'aux
genoux. Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser, et
j'avais de l'eau jusqu'aux reins. Il mesura encore mille coudées;
c'était un torrent que je ne pouvais traverser, car l'eau était si
profonde qu'il fallait y nager; c'était un torrent qu'on ne pouvait
traverser. Il me dit: As-tu vu, fils de l'homme? Et il me ramena au
bord du torrent. Quand il m'eut ramené, voici, il y avait sur le
bord du torrent beaucoup d'arbres de chaque côté. Il me dit: Cette
eau coulera vers le district oriental, descendra dans la plaine, et
entrera dans la mer; lorsqu'elle se sera jetée dans la mer, les eaux
de la mer deviendront saines. Tout être vivant qui se meut vivra
partout où le torrent coulera, et il y aura une grande quantité de
poissons; car là où cette eau arrivera, les eaux deviendront
saines, et tout vivra partout où parviendra le torrent. Des pêcheurs
se tiendront sur ses bords; depuis En Guédi jusqu'à En Églaïm, on
étendra les filets; il y aura des poissons de diverses espèces,
comme les poissons de la grande mer, et ils seront très nombreux.
Ses
marais et ses fosses ne seront point assainis, ils seront abandonnés
au sel.
Sur le torrent, sur ses bords de chaque côté, croîtront toutes
sortes d'arbres fruitiers. Leur feuillage ne se flétrira point, et
leurs fruits n'auront point de fin, ils mûriront tous les mois,
parce que les eaux sortiront du sanctuaire. Leurs fruits serviront de
nourriture, et leurs
feuilles de remède ».
N’est-ce
pas clair ? Là où cette eau spirituelle ne coule pas, cette
eau qui jaillit du rocher pour les Hébreux, cette eau qui s’écoula,
mêlée de sang, du côté transpercé de Jésus à la croix, il ne
reste que de l’eau croupie, sans
la moindre puissance de vie.
En
2 Timothée 3:5, Paul emploie cette formule percutante :
l’apparence de la piété mais reniant ce qui en fait la force.
Où
sont tombés des pans entiers de l’Église du Christ qui n’ont
plus qu’une routinière et ronronnante apparence de piété mais
dans lesquels la puissance de Dieu est bannie quand elle n’est pas
tout simplement niée ?
Est-il
surprenant ensuite que des églises qui n’attendent rien, ou tout
juste pas grand-chose, de Dieu, mettent toute leur espérance dans
l’homme et, par une pirouette spécieuse, finissent par proclamer
que Dieu guérit au travers de la médecine maçonnique matérialiste
athée qui recourt à des cellules de bébés avortés comme
ingrédients thérapeutiques (HEK 293) ? Mais pourquoi pas aussi
les sorciers vaudous tant qu’on y est ? « Ainsi parle
l'Eternel: Maudit soit l'homme qui se confie dans l'homme, Qui prend
la chair pour son appui, Et qui détourne son coeur de l'Eternel! Il
est comme un misérable dans le désert, Et il ne voit point arriver
le bonheur; Il habite les lieux brûlés du désert, Une terre salée
et sans habitants » (Jérémie 17:5-6).
Je
vais reproduire à présent un
vergogneux
texte qui avait été produit en plein coronacircus au sein du
protestantisme évangélique, sachant
bien que des textes similaires émanaient de conférences d’évêques
catholiques
romains
et que leur pape, lui aussi, présentait la vaccination comme un acte
d’amour du prochain.
Pour
l’amour de Dieu et de votre prochain, faites-vous vacciner !
La
gravité de la situation sanitaire, provoquée par cette nouvelle
vague de la Covid, le niveau de désinformation véhiculée sur les
réseaux sociaux, y compris par des chrétiens, le degré d’animosité
qui règne sur ce sujet qui porte atteinte à la fraternité
chrétienne dans les Églises et humaine dans notre pays nous amènent
nous, Commission d’éthique protestante évangélique, à sortir de
notre réserve, à lancer un appel à se faire vacciner d’urgence
contre la Covid19 et à faire un certain nombre de mises au point
théologiques, éthiques, et fraternelles. Nous appelons
d’abord
les chrétiens à ne pas nier la gravité de cette maladie ni
l’efficacité, prouvée, de la vaccination pour en éviter les
formes graves. Nous les appelons aussi à
pratiquer
sur ce sujet un dialogue guidé par l’amour, où nous pouvons dire
nos peurs et nos craintes, voire nos colères, sans nous laisser
enfermer dans des monologues anti-vaccinations qui ne portent pas
l’empreinte de la sagesse selon Dieu, qui est porteuse de paix.
Oui,
aujourd’hui, se faire vacciner est un acte qui relève de l’amour
de Dieu, car il relève de l’amour du prochain : les deux
commandements sont semblables.
«
L’amour ne fait pas de mal au prochain » dit Paul. Or ne pas se
faire vacciner, c’est être aujourd’hui une menace potentielle
réelle pour notre prochain. Non, l’obligation vaccinale n’est
pas la marque d’une dictature. Le BCG et le vaccin contre la polio
sont obligatoires et n’ont pas changé notre régime politique
démocratique. En revanche, ils ont permis l’éradication de deux
maladies redoutables : la tuberculose et la polio. Interrogeons nos
anciens qui ont encore la mémoire de ces fléaux.
Oui,
le « passe sanitaire » pose des problèmes éthiques de
discrimination des personnes, de respect de la vie privée et nous
chrétiens, avec d’autres, nous devons rester attentifs et veiller
à l’équilibre entre liberté et sécurité sanitaire.
Mais
non, se faire vacciner ou adopter le passe sanitaire, ce n’est pas
recevoir la « marque de la bête ».Ce contre quoi l’Apocalypse de
Jean mettait en garde les chrétiens du premier siècle, c’est un
acte d’allégeance à un pouvoir qui prend la place de Dieu. Le mot
« marque » en grec est le même que celui désignant le sceau de
l’empereur romain de l’époque. Oui ce danger existe encore
aujourd’hui sous
plusieurs
régimes, mais l’obligation vaccinale dans notre pays n’entre pas
dans ce cadre.
Nous
chrétiens qui sommes vaccinés, et qui bénéficions du passe
sanitaire, nous n’avons fait allégeance à aucun pouvoir et nous
n’adorons personne d’autre que Dieu. Nous avons simplement fait
preuve de bon sens et d’amour de notre prochain.
Non,
se faire vacciner ne s’oppose pas à la proclamation de l’Évangile.
Au contraire, car la vaccination favorise une libre circulation des
personnes, favorable à la circulation de l’Évangile !
Oui,
on peut avoir des craintes, des réticences par rapport à une
innovation biotechnique comme les vaccins à ARN, mais parlons-en à
notre médecin traitant, qui doit nous donner une information juste
et sincère, et faisons-lui confiance, d’autant qu’il existe
plusieurs solutions vaccinales dans notre pays. Non, se faire
vacciner aujourd’hui, ce n’est pas être un cobaye, car de
nombreux
essais
cliniques ont été menés en amont de la commercialisation de ces
vaccins. Oui il y a suffisamment de recul, y compris sur les vaccins
à ARN, quand des
millions
de personnes ont été vaccinées. Oui, aujourd’hui la pandémie de
la COVID frappe gravement des non-vaccinés, y compris des jeunes
voire des enfants (Brésil) et les populations des pays qui ne
bénéficient pas de vaccins. En France les services de réanimation
sont actuellement en voie de saturation par des malades non-vaccinés,
qui représentaient, au 11 juillet 2021 près de 85 % des malades
hospitalisés pour Covid-19
Oui
cette pandémie est mondiale et appelle à un devoir de solidarité
entre les pays pour la juguler par des vaccins fiables, sûrs et
économiquement accessibles à tous.
C’est
pourquoi nous sommes éthiquement favorables à la levée des brevets
sur ces vaccins, et à une libéralisation de l’accès aux moyens
de les fabriquer, d’autant que le coût de leur
recherche-développement par les laboratoires a été financé par
les États.
Alors,
nous qui le pouvons, faisons-nous vacciner pour l’amour de Dieu et
de notre prochain.
Commission
d’éthique protestante évangélique le 5 août 2021
Pasteur
Luc Olekhnovitch (UEELF), président, Pasteur Louis Schweitzer
(FEEBF),
professeur
d’éthique, ancien membre du CCNE, Pasteur Erwan Cloarec (FEEBF),
Pasteur
Marjorie Legendre (UEEL), professeur d’éthique, Dr Joël Petitjean
(UNEPREF),
Alain Lombet, ancien chercheur à l’INSERM, représentant du CNEF,
Frédéric
de Coninck, sociologue.
Alors,
qu’ont dit tous ces gens depuis que Mme Small, Directrice de
Pfizer, avoua au Parlement européen qu’il n’y avait pas de
preuve scientifique que son vaccin empêchait la transmission
virale ?
Où
était l’amour de Dieu et du prochain en se laissant injecter
un produit expérimental testé sur des reins de bébés avortés parcésarienne
et qui n’empêche ni l’infection, ni la contagion et
n’assure même pas de protection contre les formes graves, à moins
que les vaccinés morts du covid aient été si bien protégés
qu’ils sont décédés de formes qui n’étaient pas graves ?
https://www.brighteon.com/7843641c-60da-4f4f-a7b7-721fffb7273f
Comment
se manifeste aujourd’hui la compassion chrétienne de ces mêmes
gens
vis-à-vis des innombrables victimes de tous âges de ces injections
expérimentales, turbo cancers, AVC, myocardites, péricardites, SLA,
scléroses en plaques, maladie « de la vache folle »,
amputations de doigts, de membres, perte de la vue, de l’ouïe,
stérilité … sans
parler de toutes les familles endeuillées par le décès d’êtres
chers ?
https://www.verity-france.org/
https://www.ouestmoncycle.com/
https://jabinjuriesglobal.com/
https://aavicteam.com/audition-blog/
https://www.brighteon.com/5cbe895e-a83c-481a-a62d-e91b23416dc9
Alors,
bien sûr, tout le sujet est hanté par la distorsion habituelle de
Romains 13:1-7, comme
si on pouvait interpréter isolément un passage de la Bible sans le
replacer dans le contexte global de tout ce que dit la Bible à cet
égard.
Et
d’abord, que dit Jésus Lui-même des autorités de ce monde ?
« Vous
savez que les chefs des nations les tyrannisent et que les grands les
asservissent. Il n’en sera pas de même au milieu de vous »
(Matthieu 20:25-26). On dirait bien que Jésus ne prend pas les
Coréens Kim, Staline, Hitler, Napoléon ou Louis XIV pour des
modèles à suivre …
Tous
les ordres juridiques se caractérisent par la hiérarchisation de
leurs normes. Ainsi, la constitution a une autorité juridiquement
supérieure à celle d'une loi laquelle l'emporte sur celle d'un
arrêté, etc …
L’article
31 de la constitution allemande dit que le droit fédéral casse le
droit des Länder (« Bundesrecht bricht Landesrecht »).
Cela veut dire que, dans les domaines où l’État féféral
allemand a compétence, il l’emporte sur le droit local de chacun
des Länder.
Le
même principe juridique existe en droit européen et a été
consacré par le célèbre arrêt Costa c/ Enel de la ci-devant Cour
de Justice des Communautés européennes : « QU ' EN
EFFET, EN INSTITUANT UNE COMMUNAUTE DE DUREE ILLIMITEE, DOTEE D '
INSTITUTIONS PROPRES, DE LA PERSONNALITE , DE LA CAPACITE JURIDIQUE,
D'UNE CAPACITE DE REPRESENTATION INTERNATIONALE ET PLUS
PARTICULIEREMENT DE POUVOIR REELS ISSUS D ' UNE LIMITATION DE
COMPETENCE OU D ' UN TRANSFERT D ' ATTRIBUTIONS DES ETATS A LA
COMMUNAUTE, CEUX-CI ONT LIMITE, BIEN QUE DANS DES DOMAINES
RESTREINTS, LEURS DROITS SOUVERAINS ET CREE AINSI UN CORPS DE DROIT
APPLICABLE A LEURS RESSORTISSANTS ET A EUX-MEMES ; ATTENDU QUE CETTE
INTEGRATION AU DROIT DE CHAQUE PAYS MEMBRE DE DISPOSITIONS QUI
PROVIENNENT DE SOURCE COMMUNAUTAIRE, ET PLUS GENERALEMENT LES TERMES
ET L ' ESPRIT DU TRAITE, ONT POUR COROLLAIRE L ' IMPOSSIBILITE POUR
LES ETATS DE FAIRE PREVALOIR, CONTRE UN ORDRE JURIDIQUE ACCEPTE PAR
EUX SUR UNE BASE DE RECIPROCITE, UNE MESURE UNILATERALE ULTERIEURE
QUI NE SAURAIT AINSI LUI ETRE OPPOSABLE ; QUE LA FORCE EXECUTIVE DU
DROIT COMMUNAUTAIRE NE SAURAIT, EN EFFET, VARIER D ' UN ETAT A L '
AUTRE A LA FAVEUR DES LEGISLATIONS INTERNES ULTERIEURES, SANS METTRE
EN PERIL LA REALISATION DES BUTS DU TRAITE VISEE A L ' ARTICLE 5 ( 2
), NI PROVOQUER UNE DISCRIMINATION INTERDITE PAR L ' ARTICLE 7 ;
QUE
LES OBLIGATIONS CONTRACTEES DANS LE TRAITE INSTITUANT LA COMMUNAUTE
NE SERAIENT PAS INCONDITIONNELLES MAIS SEULEMENT EVENTUELLES, SI
ELLES POUVAIENT ETRE MISES EN CAUSE PAR LES ACTES LEGISLATIFS FUTURS
DES SIGNATAIRES ; «
C’est
ce que l’on appelle « la primauté » du droit de
l’Union européenne. Dans les domaines où ses Etats membres lui
ont juridiquement transféré des compétences, l’Union européenne
adopte des normes juridiques qui prévalent sur celles éventuellement
contraires qui pourraient subsister au niveau national.
Il
en va EXACTEMENT de même dans le cas des Lois de Dieu.
"Pierre
et Jean leur répondirent: «Est-il juste, devant Dieu, de vous
obéir, à vous, plutôt qu'à Dieu? Jugez-en vous-mêmes".(Actes
4:19).
Sitôt
que, dans certains domaines, Dieu a édicté des règles qu’Il nous
commande de suivre, elles
ont EVIDEMMENT une autorité supérieure à toutes les lois de toutes
les républiques, tous les royaumes et grands-duchés.
Et
surtout,
ne tordons pas Romains 13:1-5. Paul parle ici d'autorités qui sont
serviteurs de Dieu pour le bien des hommes (verset 4).
Je
suis consterné quand on en déduit que des pouvoirs criminels
illégitimes institués par satan et consacrés à lui, pensons à
Hitler et Staline, devraient être obéis. Une autorité, "exousia",
ne trouve naturellement sa légitimité que du Droit. Par conséquent,
un pouvoir criminel n'est pas une "exousia" mais un
usurpateur. Or, je le répète, la Loi de Dieu est évidemment la loi
suprême, n'en déplaise aux athées et aux agnostiques. Car c'est à
Lui qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire. Un pouvoir
qui se rebelle contre les Lois de Dieu est forcément illégitime !
Un pouvoir qui tue, qui pousse à la porneia est illégitime. Ce
n'est pas un serviteur de Dieu pour le bien des hommes mais un
serviteur du malin pour la perte des hommes.
C'est
un symptôme et un signe car les mots qu'utilise Paul aux versets 7
et 8 de 2 Thessaloniciens 2 et qui sont traduits par "iniquité"
et "impie" sont "anomia" et "anomos".
Il s'agit donc littéralement de "sans loi". Le mystère de
l'iniquité qui est à l'oeuvre, c'est le mystère de la rébellion
complète contre la Loi de Dieu qui a pour résultat la non-loi,
"anomia".
Bien
sûr que les Chrétiens doivent résister de toute leur âme et de
toutes leurs forces à cela. Ils doivent obéir à Dieu et pas au
diable. Voilà la réponse percutante des apôtres en Actes 4:19 !
Jésus
nous a non seulement recommandé mais tout simplement commandé de
guérir les malades en leur imposant les mains dans la puissance de
Son Nom et pas en leur injectant des philtres de sorcellerie testés
sur des reins de bébés avortés par césarienne qui altèrent l’ADN
que Dieu Lui-même a conçu.
Sortons
de la mortifère confusion. C’est parce que les chrétiens croient
les mensonges de la bête – et ceux du coronacircus furent
colossaux – qu’elle en retire le pouvoir de les vaincre
(Apocalypse 13:7).
« Je
suis venu dans le monde pour un jugement, pour que les aveugles
voient et que ceux qui voient deviennent aveugles » avait dit
Jésus. Cette parole, Il l’avait adressée aux religieux Sadducéens
et Pharisiens de son temps. Aussi, pendant des siècles, la Synagogue
fut-elle représentée avec un bandeau sur les yeux aux tympans de
cathédrales.
Mais
Paul avait pourtant averti : « ne te glorifie pas aux
dépens de ces branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas
toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte »
(Romains 11:18).
Alors,
maintenant, ce sont des pans entiers de l’Église du Christ qui
sont rattrapés par le jugement et qu’un épais bandeau rend
aveugles.
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"Vous
avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre
père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans
la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le
mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père
du mensonge" (Jean 8:44).
